هل الخروج من الطواف من أجل الوضوء يؤثر على عدد الأشواط؟ «الإفتاء تُجيب»
مفاجأة ليلة الدخلة.. شادي لـ محكمة الأسرة: «مراتي عملتها مع زميلها»
«غشتني وطلعت مش بكر، وأهلها عارفين»، هكذا وقف "شادي" يطلب إثبات بطلان زواجه من "نهاد" بعد أن عقد عليها واكتشف ليلة دخوله بها أنها ثيب، واعترفت له بحقيقة جرمها مع زميل لها.
صداقة عمل تحولت لإعجاب
البداية كانت بصداقة عمل بين "شادي" و"نهاد" في العمل، فهو رئيسها المباشر، لاحظ عقلها الناضج وتعاملها باحترام وحدود مع الجميع «اكتشفت أنها الزوجة المناسبة ليّا، لمّحت ليها بإعجابي وتفكيري في الارتباط منها، وهي وافقت».
أهلها مثالًا للتدين
«أنا كنت هطير من الفرحة، محدش يحلم يرتبط ببنت في جمالها وأدبها وأخلاقها، وفي بيت أهلها شوفت معنى الإلتزام الحقيقي»، ليشير إلى فرحته بأخلاق أهلها أكثر من فرحته بها، فهم مثالا للتدين والإلتزام الحق، ولكن شرطهم في المؤخر والشبكة كان كبيرًا، وأقنعوه أنها عادات بلادهم، ليصمم شادي على الزواج منها ويرفض الإكتراث للماديات.
اقرأ أيضًا.. «سارة» تطلب الطلاق: «مبيدنيش حقوقي.. وخايفة أقع في الخيانة»
طلعت ثيب مش بكر
شادي في دعواه أكد أنه أقام حفل زفاف كبير، ليحدث بعدها ما لم يتوقعه، انهيار نهاد بطريقة هستيرية ليعتقد أنه خوف البنات الطبيعي ليلة عرسهن، ولكن هستيريتها أرعبته وخاصة بعدما اكتشف أنها ثيب وليست بكرا «واجهتها واكتشفت أنها غلطت مع زميلها وهرب بعد ما وعدها بالجواز.
استدعى شادي أهلها وواجههم بفعلة ابنتهم ولكنهم كذبوه، وحرروا ضده محضر، ليتوجهوا جميعا لمحكمة الأسرة لإثبات ما قاموا به.
ونصت المادة رقم 49 على أن:
أ - يشترط لوقوع الطلاق أن يكون الزوج عاقلًا، مختارًا، واعيًا ما يقول، قاصدًا النطق بلفظ الطلاق، عالمًا بمعناه، وأن يكون الطلاق مُنجزًا، ولم يقصد به اليمين، أو الحمل على فعل شىء أو تركه.
ب - ولا يقع الطلاق بألفاظ الكناية، إلا إذا نوى المتكلم بها الطلاق، ولا تثبت النية فى هذه الحالة إلا باعتراف المطلق.
ج - يقع الطلاق من العاجز عن الكلام بالكتابة التى يُقصد بها إيقاعه، ومن العاجز عن الكلام والكتابة بإشارته المفهمة.
