هل يؤثر الإسراع في الصلاة على صحتها؟ «الإفتاء تُوضح»
«الأزهر»: فرشاة الأسنان فضلها مثل السواك في الأجر والثواب
أمرنا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وبارك، بالسواك، وقال عنه، فيما معناه، إنه يرضى الرب ويطهر الفم، وقال أيضا، فيما معناه، إنه لولا أن يشق على الناس لأمرهم باستخدام السواك عند كل صلاة، ويسـأل البعض: هل المقصود بالسواك ذلك المأخوذ من شجر الأراك فقط، أم يمكن استخدام أي شيء آخر لتنظيف الفم والأسنان، حتى إذا كان فرشاة الأسنان الموجودة في عصرنا الحالي، وهل لاستخدامها فضل السواك ويتحصل معه الأجر والثواب؟
حكم فرشاة الأسنان والسواك
ويجيب عن ذلك السؤال مجمع البحوث الإسلامية، من خلال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإليكترونية، والذي قال: الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله، فإن السواك من السنن النبوية الثابتة التي ورد في فضلها والحث عليها أحاديث كثيرة: منها ما روى البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي أَوْ عَلَى النَّاسِ لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلاةٍ، و ما روى النسائي عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ.
اقرأ أيضًا..
هل كل ما ترك النبي فعله حرام؟ «الإفتاء» تُجيب
تنظيف الأسنان
وهذه الأحاديث تشمل كلَّ آلةٍ يتم بها تنظيف الأسنان، إذا تحقَّق بها المقصود، ونوى السنة بذلك، وسواء تم ذلك بعود الأراك، أو عود الزيتون، أو النخيل أو فرشاة الأسنان حيث يتحقق بها دَلْك الأسنان وتنظيفها.
ويدل على ذلك: أولاً: أن كلمة "السواك" في أصل معناها اللغوي تطلق على عملية "دلك الأسنان" بغض النظر عن الآلة التي تستعمل في ذلك، كما نص على ذلك ابن الأثير وغيره.
ثانياً: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقتصر على "عود الأراك"، بل كان يتسوك به، وهو الغالب، وبغيره أيضا، كما رواه البخاري عن عائشة في استعماله صلى الله عليه وسلم سواكاً من الجريد.
ثالثاً: أن النبي صلى الله عليه وسلم عندما أمر بالسواك لم يحدد لأصحابه شجرة معينة تؤخذ منه، وكانت العرب تستاك بأشياء كثيرة، ولذا قال الفقهاء به: قال ابن عبد البر الفقيه المالكي: "وَكَانَ سِوَاكُ الْقَوْمِ: الْأَرَاكَ، وَالْبَشَامَ، وَكُلَّ مَا يَجْلُو الْأَسْنَانَ وَلَا يُؤْذِيهَا وَيُطَيِّبُ نَكْهَةَ الفم: فجائز الاستنان به ".
وقال النووي: " وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَسْتَاكَ بِعُودٍ من أراك، وبأي شيء اسْتَاكَ، مِمَّا يُزِيلُ التَّغَيُّرَ: حَصَلَ السِّوَاكُ، كَالْخِرْقَةِ الْخَشِنَةِ"، ولم يقل أحد من أهل العلم، فيما نعلم، إن السواك قاصر على "عود الأراك".
والله عز وجل أعلى وأعلم
